泰国影视作品《心的唯一》的互文性及贵族题材探讨

2022-06-25 16:33:12 话题 801阅读

  01

  内容概述

  《心的唯一》时空配景 设定在上个世纪二三十年代的泰国,讲的是一名叫阿纳瓦的外交部官员和一名叫哈黛拉的家庭女教师从相互误解 到真诚相爱的故事。在阿纳瓦与哈黛拉一系列争吵与奋斗中,阿纳瓦放下了他的自豪 ,哈黛拉则转变了对阿纳瓦欺凌她的成见。

  02

  互文性

  《心的唯一》与《狂妄与成见》一书具有一定的相似性,因为如果用热奈特对互文的界说 来看,《心的唯一》与《狂妄与成见》是存在互文性的。热奈特以为互文性是“一种关接洽统”,指两个或者多个文本之间的依存关系。[1]

  尽管《心的唯一》具有诸多的泰国本土特点,好比 男女主角无休止的争吵与误解 ,使得剧情带有一定水平的拖拉,这与热带民族安闲 达观的性情有一定关联。但是,《心的唯一》无论是其重要 人物的性情照旧 某些具有推进性故事情节,都与《狂妄与成见》互为文本。

  从男女主人公的家庭配景 和性情角度动身,《心的唯一》中男主人公阿纳瓦生于一个有爵位的家庭,从法国留学返来 ,在外交部任职,而且 长相俊秀,深受宽大女性喜爱。而《狂妄与成见》中男主人公达西是一个家财万贯的大田主 ,达西的长相也是十分帅气。

  从男主人公性情上来看,《狂妄与成见》的达西为人冷漠而狂妄,但是在《心的唯一》中,阿纳瓦并不是一个内向冷漠的人,反而在交际上游刃有余。不外 ,他的狂妄的一面在遇到女主或者碰到与女主相干的事情时展露无遗。可以说,这两部作品中,男主人公都拥有“帅气而多金”但是又性情“狂妄”这一两个配合 标签。

  《心的唯一》中女主人公哈黛拉由于从小丧夫丧母,寄居母亲远方亲戚兼挚友 家中,忍受的性情中带着一丝敏感,有着较强的自尊心。由于男主小时候以及留学返国 后的欺凌和狂妄态度哈黛拉,一直以为男主是一个狂妄无礼,不讲原理 的人。

  而《狂妄与成见》中,女主伊丽莎白生于一个乡绅的中产阶级家庭,从小喜爱浏览 ,擅长 思考,对世俗的不公具有强烈的反抗精力,具有强烈的自尊心。伊丽莎白由于男主达西看待 大多数人冷漠疏离的态度,对自己家人的歧视加上威克汉姆对达西的毁谤,也对达西发生了目中无人的成见。可以说,《心的唯一》和《狂妄与成见》都展示 了男女主人公狂妄和成见的性情特色,这一点上两者相互为文。

  从配角的人物性情以及阅历这一角度动身,《心的唯一》里面颂笙妈妈思素夫人和皮尼妈妈暖夫人与《狂妄与成见》中凯瑟琳·伯德夫人有显明的互文关系。她们都是典范的专断、有一定社会位置或者产业 的未亡人 ,对女主人公具有强烈的敌意。思素夫人和暖夫人都寡居在家,前者靠着与阿纳瓦的姑侄关系成为上流社会的寄生虫,想尽措施让女儿颂笙嫁给阿纳瓦以维持自己在上流社会的位置;后者尽管丧夫,但是拥有众多房产,靠着收租维持着自己优胜的贵族生涯。

  中年丧夫使得思素夫人和暖夫人都展示 出典范的缺少宁静 感这一特色,尤其是思素夫人,没有暖夫人一般傍身的产业 ,只能寄希望通过女儿的高嫁,来维持自己的社会位置以及贵族生涯。思素夫人对女主的敌意是树立在对自己缺失的产业 、哥哥的关爱、宁静 感造成的失落感以及非凡 的身世 的基本上。

  《心的唯一》中思素夫人诞生权门 ,而女主丧父丧母却被思素夫人的哥哥一家收养,拥有与其亲生子女一样的生涯情况 以及社会位置,所以思素夫人对女主哈黛拉具有极强的嫉妒心理和排挤感。同时,她还将这种排挤和讨厌带给了女儿颂笙,合谋毁坏哈黛拉声誉,以到达嫁给达西的最终目标。与思素夫人对哈黛拉的讨厌差别 ,暖夫人对哈黛拉的讨厌是树立在子女感情的转移与叛逆和大田主 的产业 优胜感的基本上。暖夫人拥有万贯家财,田主 的优胜性使得她极度讨厌无父无母且没有产业 的哈黛拉,加上儿子皮尼十分留恋 哈黛拉以及女儿潘尼是哈黛拉的挚友 ,暖夫人会感到哈黛拉转移了子女对自己的感情以及尊敬,上位者的威严得到了挑衅。

  回到《狂妄与成见》中,凯瑟琳夫人既有和思素夫人一样高尚 的身世 ,也有像暖夫人一样的万贯家财,因而凯瑟琳夫人待人接物时展示 的狂妄与盛气凌人以及对达西和伊丽莎白的婚姻进行千般 阻挠并不使得读者觉得突兀。凯瑟琳夫人希望与达西联姻的理由应当与暖夫人希望与阿纳瓦联姻的理由越发 接近,她们都希望对自己所拥有的产业 和位置进行加固整合,她们把与上层贵族进行联姻看作是一种理所固然 。可以说,《狂妄与成见》的凯瑟琳夫人就是《心的唯一》中思素夫人与暖夫人的聚拢体。

  从故事的矛盾冲突和推进主线角度看。《心的唯一》和《狂妄与成见》靠着配角们如思素夫人、暖夫人以及凯瑟琳夫人来制作 或者加深男女主人公之间的矛盾误解 ,男女主人公在随着误解 解开了对对方的成见,矫正 了性情的狂妄,最后走向懂得。特殊 的是,《心的唯一》在此互文的基本上增添 了在男女主人公小时候男主阿纳瓦很狂妄地看待 女主哈黛拉,而哈黛拉咬了阿纳瓦的故事,制作 了全局中第一个也是特殊 重要 的矛盾。

  重要 角色互文性对比表

03

  贵族题材

  从感情 角度动身,《心的唯一》是一个典范的恋爱 题材作品;但是从故事人物的阶级属性动身,《心的唯一》也是一部典范的贵族题材的影视作品,剧中的重要 人物都是身世 于泰国贵族阶层,重要 人物岂论 男女都接收过较高的文化教育,展示 的也是泰国在上世纪二三十年代的贵族生涯风貌。

  贵族题材在泰国具有强盛 的市场和群众接收度。2015年泰国三台黄金档播出了27部电视剧,一共有10部是非今世 题材,(见表格-泰国三台(Ch3)2015年黄金档电视剧年代分期表)这其中贵族题材的电视剧就呈现 了4部。

  在泰国,许多 电视剧都是依据脱销 小说进行改编,2015年泰国三台黄金档收视率前八名,贵族题材电视剧就占三席。(见表格-泰国三台(Ch3)2015年黄金档电视剧年代分期表)在二十一世纪,贵族题材不管是在文学领域照旧 影视领域依然具有相当大的性命 力。

  泰国三台2015年黄金档电视剧年代分期表

  泰国三台2015年黄金档电视剧收视前十名题材分类表

  (数据起源:泰国三台(Ch3)2015年黄金档电视剧收视排名[2])

  那么,泰国人民为何对付 贵族题材情有独钟呢?

  这跟早期文人多处于贵族阶层,以及皇室的保存 有着深入的关系。泰国的古代文学以宗教文学和宫廷文学为主体。到了近现代,贵族阶层成为泰国文学创作的主力军,用贵族生涯来反应 或讥讽社会现实成为一种必然。

  好比 有名的文学家西巫拉帕就曾创作过有名的贵族题材小说《画中情思》,曾任泰国总理的克立·巴莫也曾创作过典范的贵族题材长篇小说《四朝代》。就连诞生普通家庭的高·素朗卡娘也曾创作过《金沙屋》(小说在近几十年中不停 被改编、翻拍,深受观众喜爱)来讥讽贵族阶层被泯灭的人性的争斗。[3]

  到了现代,由于皇室的保存 以及人民对皇室的尊敬与信任 ,文学作品中呈现 了大批的对皇室以及贵族生涯进行遐想的作品,在影视作品上则表示为2003年《出逃的公主》、2008年《无忧花开》,2009年《花环夫人》,2018年《公主罗曼史》的热播。从对贵族生涯的复制写实,到对贵族生涯的架空创新(《公主罗曼史》就是假设一个国度),泰国的贵族题材作品不停 更新,并未随着时光而走向湮灭,反而历久弥新,展示 其奇特的泰公民族韵味。

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